南轩过雨竹阴添,翠羽参差不碍檐。一片好风何处起,蛟绡舞上碧丝帘。
和周翰林景远夏日谢氏池亭。元代。吾丘衍。南轩过雨竹阴添,翠羽参差不碍檐。一片好风何处起,蛟绡舞上碧丝帘。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
赠太仆卿君辩侄孙告省南还 其一。明代。黄廷用。十年频蹑望云亭,此日将情疏汉廷。幸沐主恩优赐假,仍逢春色伴归宁。采芳佩玉娱长道,纡紫拖金喜聚星。遥忆仙杯传九酝,无由驾鹤下沧溟。
南乡子 江南杂咏六首 其一。清代。陈维崧。天水沦涟。穿篱一只撅头船。万灶炊烟都不起。芒履。落日捞虾水田里。
恶树。唐代。杜甫。独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。
登岱同伊仲平徐梧生榕生兄弟 其二。清代。陈宝琛。劳山经宿处,我来后兼旬。候日喜过霁,题壁犹轩新。却读檗斋诗,等为听雨人。雨止俯云海,连山白向晨。渐如积雪消,群露矾头皴。欻作泉百道,岩谷纷垂绅。此景世几见,万事有屈伸。