南轩过雨竹阴添，翠羽参差不碍檐。一片好风何处起，蛟绡舞上碧丝帘。
和周翰林景远夏日谢氏池亭。元代。吾丘衍。南轩过雨竹阴添，翠羽参差不碍檐。一片好风何处起，蛟绡舞上碧丝帘。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
赠太仆卿君辩侄孙告省南还 其一。明代。黄廷用。十年频蹑望云亭，此日将情疏汉廷。幸沐主恩优赐假，仍逢春色伴归宁。采芳佩玉娱长道，纡紫拖金喜聚星。遥忆仙杯传九酝，无由驾鹤下沧溟。
南乡子 江南杂咏六首 其一。清代。陈维崧。天水沦涟。穿篱一只撅头船。万灶炊烟都不起。芒履。落日捞虾水田里。
恶树。唐代。杜甫。独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。
登岱同伊仲平徐梧生榕生兄弟 其二。清代。陈宝琛。劳山经宿处，我来后兼旬。候日喜过霁，题壁犹轩新。却读檗斋诗，等为听雨人。雨止俯云海，连山白向晨。渐如积雪消，群露矾头皴。欻作泉百道，岩谷纷垂绅。此景世几见，万事有屈伸。
