晋朝神器已危倾，天下飞尘尚未清。当日倘无王刺史，有谁携酒访渊明。
和张养明九日人名绝句 其一。元代。吾丘衍。晋朝神器已危倾，天下飞尘尚未清。当日倘无王刺史，有谁携酒访渊明。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
题竹送张振文。明代。杨士奇。新捧除书上贰车，郁林迢递望苍梧。到时知及春三月，闻彻竹枝闻鹧鸪。
立夏。明代。符锡。春光留不住，属目又朱明。雨长悬岩树，风喧接叶莺。市邻朝伐鼓，童释夜吹笙。转觉乡心碎，归帆几日程。
冻云深，淑气浅，寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天，正明媚，却成潇洒。玉人歌，画楼酒，对此景、骤增高价。
卖花巷陌，放灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风，荡霁霭，廓清良夜。玉尘铺，桂华满，素光里、更堪游冶。
甘州令（仙吕调）。宋代。柳永。冻云深，淑气浅，寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天，正明媚，却成潇洒。玉人歌，画楼酒，对此景、骤增高价。卖花巷陌，放灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风，荡霁霭，廓清良夜。玉尘铺，桂华满，素光里、更堪游冶。
讌集。宋代。宋祁。素节倐已宴，高风送浮凉。拂席进宾客，酾酒罗壶觞。黄鷄跖跖美，紫蟹螯螯香。莫矜来欢早，须念后戚长。奔川无缓澜，徂日不还光。愿客且安坐，调絃未遽央。
题汪圣鍚坟庵真如轩在玉山常山之间。宋代。杨万里。东吴南垂楚北际，中央不合大如砺。百滩千嶂自一川，清空不是人间世。玉山先生携老禅，把茅结庵开小轩。身前身後来醉眠，一醉不醒三千年。先生杖屦半宇宙，每到此轩去还又。为怜雪立孤竹君，月骨风箸如许瘦。向来种笋今排天，先生手痕故依然。骑龙帝旁为飞仙，玉棺寂寞空寒烟。
