我爱王子晋，飘然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。
江海浩无际，人生复何求。还丹有神光，服食登昆丘。
此意世岂知，俯步趋王侯。火汗热五内，乌貂弊霜裘。
吾生独冥心，玄览探至幽。烟彩晦春丽，云泉白空流。
剪素作羽衣，被服歌瀛洲。远与世俗间，彷佛仙者俦。
真人九霞中，顾我应点头。挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮。
使我远望之，回送飞母虬。土食向我混，鸡栖漫沈留。
何能慰吾怀，天风五城楼。
制羽服成有作。元代。吾丘衍。我爱王子晋，飘然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。江海浩无际，人生复何求。还丹有神光，服食登昆丘。此意世岂知，俯步趋王侯。火汗热五内，乌貂弊霜裘。吾生独冥心，玄览探至幽。烟彩晦春丽，云泉白空流。剪素作羽衣，被服歌瀛洲。远与世俗间，彷佛仙者俦。真人九霞中，顾我应点头。挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮。使我远望之，回送飞母虬。土食向我混，鸡栖漫沈留。何能慰吾怀，天风五城楼。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
八声甘州 重阳园中独坐，菊花有开者。清代。沈曾植。舫斋西背指菊花开，餐英太清寒。自灵均去后，远游无绪，往日难还。缭绕秋空雁字，漫画不堪观。海鹤霜辰警，如此江山。影事回环重数，怕老君眉皱，秋色阑珊。惜秋花郑重，写出瘦诗看。又多少回黄转绿，恁上云乐语老胡谩。龙山去，几人帽落，鬓影霜残。
宝梦。明代。祝允明。窗外星河五鼓天，香凝纸帐裹云眠。遥寻鹤梦游尘外，却怪鸡声到枕前。拱璧光阴悲此日，怀珠奔走笑当年。知音总没惟怀古，卷里相看共默然。
夜中独步庭下。宋代。陆游。山月明如画，江风冷借秋。衰迟亦可叹，幽独自成愁。斗柄垂江渚，笳声下戌楼。我惟诗思在，从此亦宜休！
平原览古。近现代。弘历。鬲津河畔此严城，揽结踟蹰论古情。下士谦恭传赵胜，王臣节义独真卿。高台吴望陆机筑，荒甸齐军韩信营。红雨绿云春烂漫，一犁犹自待深耕。
寄刘伯宜南昌。元代。方回。西浙东江昔袂分，洪都湓浦忽相闻。才看陶令门前柳，却忆滕王阁上云。何处鱼蛮能避役，无边鲸海尚行军。诗书胸次堪筹国，定不专凭柱后文。
