四山若龙盘,精庐剡溪曲。中有不蛰龙,长吟破幽绿。
道人宴坐起,拂袖窗牖开。手持碧琅玕,听此风雨来。
龙吟轩。元代。吾丘衍。四山若龙盘,精庐剡溪曲。中有不蛰龙,长吟破幽绿。道人宴坐起,拂袖窗牖开。手持碧琅玕,听此风雨来。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
托多克道中戏作胡桐行。清代。宋伯鲁。君不见额琳之北古道旁。胡桐万树连天长。交柯接叶万灵藏。掀天踔地纷低昂。矫如龙蛇欻变化。蹲如熊虎踞高岗。嬉如神狐掉九尾。狞如药叉牙爪张。或为诸生肃。揖让何矜庄。或为勇士怒。奋髯森戟芒。或为幽闺女。婉昵凝新妆。或为玉清客。羽服来帝乡。或若沈沙戟。断折怆周郎。或若通天柱。摧坏悲武皇。或若仇池石。袍笏拜元章。或若伯通臼。舂杵偕孟光。妍媸肥瘦各有态。风撑雪拒千星霜。枯杈频经野火燎。翠叶不碍寻斧伤。我闻蒲昌海。大者如舟航。张侯乘之探星宿。牵牛织女遥相望。山经既不载。班史亦未详。瞀儒不解事。鸣凤讹朝阳。吁嗟造物信狡狯。画工虽巧安能方。我今作诗告来者。此言虽夸勿笑狂。
至日。金朝。杨奂。忆初年少在南梁,兄弟欢游久未忘。春色共倾花底酒,雨声常对竹边床。怒鲸一夕掀洪浪,断雁何时续旧行。辜负乱来同被约,尺书不到十年强。
杂咏二首 其一。元代。马祖常。百丈牵船溯上流,清淮从古有三洲。浮山堰逐降王去,淝水波因小谢收。红树有霜还可骑,白蘋无雨更宜舟。平生自是多行役,莫信吾家马少游。
次韵同舍李冲寿夜坐。宋代。陈东。时引金杯拔剑看,光芒高彻斗牛寒。要令世事从心淡,可谓人情彻鼻酸。经术岂应穷皓首,文章何用苦雕肝。吾徒行与功名会,莫作羁人日夜叹。
送尚子正理问。元代。黄溍。上相分临控列州,理官高选用儒流。风生使节声华旧,地近台垣宠数优。南土政平多暇日,西山气爽入新秋。公馀若过滕王阁,烦为题诗在上头。