刘伶一锸事徒然，胡蝶飞来别有天。欲语《太玄》何处问？西泠西畔断桥边。
别仇山村。元代。吾丘衍。刘伶一锸事徒然，胡蝶飞来别有天。欲语《太玄》何处问？西泠西畔断桥边。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
次韵李十七僧宜见过兼简杜思诚。宋代。周行己。坎壈客游子，岁莫怀百忧。困若伏辕驹，未遇甘垂头。志度蕴刚洁，劲气横清秋。岂事稻粱唼，比翼黄鹤游。人情憎远客，言笑怀戈矛。有道死不泯，能易匈匈不。穷当志益坚，讵逐波上鸥。有杜莫逆交，有李山阳俦。日想文义会，夫我心则休。心休日月閒，忽忽时岁遒。俗子浪嗤诟，日夕竞咆炰。圆凿事方枘，固知不相谋。我徒方外士，汎若不系舟。东西与南北，无入不优游。至此愿随俗，俛眉愧前修。驾言归去来，山寒不可留。薄俗利口实，斩斩非我侔。太息仰明月，忍作寻常流。
闲居言怀。唐代。李中。未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。病后倦吟啸，贫来疏友朋。寂寥元合道，未必是无能。
访人不遇留别馆。唐代。李商隐。卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。闲倚绣帘吹柳絮，日高深院断无人。
雨中访白庵金公。明代。沈周。雨户无人应客挝，自遮明眼把楞伽。岁年漫度不知腊，天地无方何问家。鸭脚树高生茗果，虎须蒲久发仙花。一番相见一难得，莫怪赵州频唤茶。
