我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。
郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。
何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。
挥手绝世念，与君契遐心。
郑中行欲听洞箫。元代。吾丘衍。我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。挥手绝世念，与君契遐心。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
早过车田村。明代。程敏政。沙岸深穿石径幽，橘梢藤刺翠相樛。孤村路出荒垣近，十亩阴蟠古木稠。樵彴半湾松崦脚，水桩遥响竹棚头。息肩少狎群鸥坐，不觉凉生两袂秋。
送董侍御出按关中。明代。黎民表。单车曾识汉循良，归去仙闱揽舜裳。关外霜威传绣斧，殿前风采冠神羊。行逢暮雨崤函远，望入黄云陇坂长。万里玉门无斥堠，词人何用羡长杨。
哭亡夫。清代。孔丽贞。亲老妾心悲，哭君无尽期。月圆分镜日，雨滴断肠时。生死魂难聚，幽明路已歧。纵为华表鹤，留语复谁知。
怀张先辈幼持林居。清代。金农。十年焚轨卧林芿，深闭书堂少俗矜。收得此心如镇石，常时见面有寒冰。空囊赵壹清无匹，一揖奚康懒未能。曾共春风三度醉，樱桃花下曳青藤。
濠水累年不泄鱼既牣每触热辄死余既浚治市河。宋代。吴芾。局促洿池几岁鱼，想应日日念江湖。如今放汝非无意，亦欲天公放老夫。
老儿挈幼小将及邓因寄君时弟 其二。宋代。彭汝砺。长年骑马走风尘，扰扰犹知梦幻身。野柳最怜青绶客，山桃莫笑白髭人。照溪七里亭边晚，近郭百花洲上春。捉麈即从君道旧，浮蛆更许我尝新。
