丹凤昔飞舞，衔书出天京。孙登起苏门，赴此万里行。
览古惬幽趣，题诗播清声。琅琅四百篇，往往物外情。
历险客怀倦，凭高壮心惊。归来鬓如丝，兰草秋露荣。
年貌不可恃，浮云竟纵横。论交故人稀，矫首朔雁鸣。
江汉十年外，远游慰平生。
读孙康侯北游集。元代。吾丘衍。丹凤昔飞舞，衔书出天京。孙登起苏门，赴此万里行。览古惬幽趣，题诗播清声。琅琅四百篇，往往物外情。历险客怀倦，凭高壮心惊。归来鬓如丝，兰草秋露荣。年貌不可恃，浮云竟纵横。论交故人稀，矫首朔雁鸣。江汉十年外，远游慰平生。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
题阳城方判簿祷雨诗卷。明代。宋讷。恒风吹沴薄山林，原隰阳骄暑未沈。三日雨符忧旱祷，一诚天应爱民心。西山久沐仇香泽，南亩重沾傅说霖。欲识贤侯多善政，阳城来听有年吟。
武夷精舍十咏 其八 钓矶。宋代。袁枢。投辖出东溟，持竿归九曲。溪翁来问讯，笑失双鬓绿。潭边旧钓石，莹滑磨青玉。竟日谩垂纶，忘机看鸥浴。
长歌送赵良弼太宰归汝。明代。王世贞。汝南夫子赵荆州，赐金进秩何优优。绣衣入领中执法，符玺再帅东诸侯。俄闻特拜参衡轴，时与山公计除目。雅操都无暮夜金，清标总是丰年玉。五十鬓边无一丝，尚书八座表留畿。上章解绶苦欲去，再屈温纶始放归。谢客时称饵芝术，别与天公乞私日。子将任作月旦评，叔宝故少膏肓疾。映门榆柳绕秫田，农耕社酒春绵绵。仙行桥上好策蹇，鸿隙陂头宽放船。蒲轮轧轧当公前，欲断不断功名缘。封侯拜相晚来事，何足道哉黄颍川。
辞缘缘堂二首 其一。近现代。丰子恺。秀水名山入画图，兰堂芝阁尽虚无。十年一觉杭州梦，剩有冰心在玉壶。
挽张文襄师三首 其二。清代。曾习经。文字三千妙，声名五十年。迂谟终定命，忧乐过前贤。人物今衰眇，膏兰久灼煎。蔡公真委笃，短气获麟编。
