骑驴入石璧，我闻古仙人。洞天秘云烟，道隐孰与亲。
羽士玉清侣，浪迹寄隐沦。鍊真□阳山，采秀葛水滨。
乘兴忆遐趣，飘然问飙轮。西风满空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
送陆静复游张公石室。元代。吾丘衍。骑驴入石璧，我闻古仙人。洞天秘云烟，道隐孰与亲。羽士玉清侣，浪迹寄隐沦。鍊真□阳山，采秀葛水滨。乘兴忆遐趣，飘然问飙轮。西风满空山，桂子玉露新。□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
寄范正甫。宋代。杨时。羁穷莫厌如牢圈，从古功名出屠贩。男儿不负悬弧心，马革裹尸犹足愿。君不见淮阴寄食饥贫叟，胯下英风亦何有。逢时吐气雷电奔，金印累累大如斗。玉门昼夜羽檄惊，睥睨欲堑天都城。叩关虎士郁余怒，科头奋戟如雕鹰。君从壮年蕴奇策，未宜缩首藏柴荆。昔人投笔真豪英，慨然万里终成名。南山白额虽欲老，百兽遭之犹裂脑。
感怀十七首 其二。清代。陈恭尹。密云自西郊，良苗望膏泽。长虹久不散，小雨滋蟊贼。日月煎本根，青黄变生色。结发为老农，终年不一穫。高门纵杯酒，大笑糟糠客。感念愚公言，子孙世其力。努力饰镃基，春明候南陌。
别潭。宋代。韩琦。一潭嘉景四时新，不得经年作主人。莲芰风前忘九夏，绮罗香里醉三春。勤劳疆场诚无避，妆点蓬瀛惜未真。多少胜游休结恋，报君须自立涓尘。
斋居杂咏二十首 其六。明代。张元凯。高鸟凌青汉，鼷鼠穴神丘。还将齐物意，且作逍遥游。
次韵明仲幽居春来十首。宋代。刘子翚。醉毫叵我落乌丝，况是桃源乍入时。祗恐升平要华藻，赐笺春动万年枝。
