秦源春梦阳台晚，风散惊红作秋苑。闲阴碧树摇暖云，茸苔罗水香氛氲。
蝶飞不湿烟绵路，吴娥怨涩鸾阶步。参差海羽双燕来，依微石舞潇湘回。
桃花雨乐府一章寄翼之。元代。吾丘衍。秦源春梦阳台晚，风散惊红作秋苑。闲阴碧树摇暖云，茸苔罗水香氛氲。蝶飞不湿烟绵路，吴娥怨涩鸾阶步。参差海羽双燕来，依微石舞潇湘回。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
和潘叔治题刘道士房画薛稷六鹤图六首 其四 舞风。宋代。梅尧臣。如逢仙圃风，飘飖奋双翅。拊节余欲助，和歌谁尔类。但看矫然姿，固于流雪异。
除乌柏树作诗问之。明代。张弼。台上十围乌柏树，不知曾否见当时。光风霁月将何似，千载悠悠系梦思。
满庭芳 题沈氏废园。清代。熊琏。曲折雕廊，玲珑绮户，当年巧费安排。珠帘卷处，燕子逐春来。想见红围绿障，东风早、薰透兰阶。香泥红软，寻芳拾翠，曾印缕金鞋。名花犹出色，几枝锦绣，还傍谁开。对湖山半榻，满径荒莱。冷却歌茵舞席，空留得、月上平台。无人到、遮窗疏柳，残夜影徘徊。
次韵于景瞻百样娇 其二。明代。倪谦。群芳秾丽不沾埃，六月才从塞北开。玉颊争妍偏惹恨，锦苞凝艳半含胎。雨滋巫峡行云倦，风引昭阳侍宴回。可是多情怜国色，殷勤分种客窗栽。
和贺子忱五首。宋代。曹勋。樗散端如老郑迂，喜寻山水每携扶。归来倦卧蓬门晚，犹忆松篁巧映途。
