嫦娥采香广寒陌，兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟，捣碎黄金失金色。
五丝绕环云纚纚，玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香，兰叶枯寒九华佩。
仙人骑羊白山下，招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒，粉霞绶冷花飘零。
方寿父赠桂珠篇。元代。吾丘衍。嫦娥采香广寒陌，兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟，捣碎黄金失金色。五丝绕环云纚纚，玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香，兰叶枯寒九华佩。仙人骑羊白山下，招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒，粉霞绶冷花飘零。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
县斋 三山亭。宋代。朱之纯。俗易风移古道还，县斋叠石作三山。因怜席上红尘少，赢得壶中白日闲。想见六鳌擎水下，坐看双鹤落云间。何须更叩黄金阙，只此幽亭是玉关。
题濂溪。宋代。林焕。我来濂溪拜夫子，马蹄深入一尺雪。长嗟岂惟溪泉廉，化得草木皆清洁。夫子德行万古师，坡云廉退乃一隅。有室既乐赋以拙，有溪何减名之愚。水性本清挠之浊，人心本善失则恶。安得此泉变作天下雨，饮者犹如梦之觉。
绝句六十四首 其三。宋代。张伯端。休泥丹灶费工夫，鍊药须寻偃月炉。自有天然真火用，不须柴炭及吹嘘。
伯洪以铁拄杖见寄二绝谢之。宋代。吴芾。铁杖君家收几年，更原古意赋成篇。寄来岂为资抚策，应见予心老益坚。
初度宿马嘉贞周溪别墅三首。明代。孙绪。高树连云野水边，朱帘红袖映芳筵。不才深负桑蓬志，忍泪哀歌莪蔚篇。鹏翼扶摇看巧宦，虫雕辛苦忆当年。林丘处处堪忘世，何必苏君二顷田。
