题鹄山书堂

石塘岭鹦鹉岩 其一。明代。戚继光。翠羽丹崖敞碧天，飞来风雨不知年。肯饶寸舌呼余粒，惟有精神倚暮烟。

丑奴儿。近现代。宋先生。金公本是干家子，住在坤宫。真虎真龙。吃尽三尸及九虫。丹砂锻炼泥丸里，赫赫长红。一日成功。直见三清太上公。

陪明天目会方员外东园。明代。张羽。柴门连水竹，车马少曾通。人卧春寒里，僧来莫雨中。醉看新柳色，吟对落花风。何用谈名迹，余生已悟空。

庆佳节（双调）。宋代。张先。芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。

乞校正陆贽奏议进御札子。宋代。苏轼。　　臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。　　窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。　　伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。　　臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。

九月二十六日同贾广文刘举人任贡士高夔府先生宅内赏菊四首 其三。明代。何景明。浅白轻黄千万枝，幽香今日始相期。雨中篱落人稀到，水畔亭台蝶不知。折向秋风堪寄远，种因晚节故开迟。去年此会今皆健，来岁花时可对谁。