吟诗写画似参禅，不向他人被里眠。生公堂前点头石，天平山上白云泉。
杂题画景三十一首 其二十七。明代。祝允明。吟诗写画似参禅，不向他人被里眠。生公堂前点头石，天平山上白云泉。
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。...
祝允明。祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
打麦词八首 其七。清代。徐搢珊。城女嫁随田舍郎，农家场务最难当。东邻姊妹休相笑，惯使连耞实未尝。
丁未仲夏季弟海陵官舍家大人赏月作计恭次元。宋代。孙应符。宾僚成雅集，夜月正清圆。幸对芳樽满，兼逢乐事全。哦诗追旧日，举盏望青天。此会宜频讲，何妨祝寿延。
中元日，藏金华丹经於天坛石室。中兴乱后人得之，字画如洛神赋，缣素亦不烂坏。予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。细说金华事。试问谁边堪举似。除却青莲居士。胎仙八表冷风。争教低首樊笼。梦里云装烟驾，倚天坛影西东。
清平乐 夜宿奉先，与宗人明道谈天坛胜游，。金朝。元好问。中元日，藏金华丹经於天坛石室。中兴乱后人得之，字画如洛神赋，缣素亦不烂坏。予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。细说金华事。试问谁边堪举似。除却青莲居士。胎仙八表冷风。争教低首樊笼。梦里云装烟驾，倚天坛影西东。
潜鹤鼓。宋代。马之纯。板木为腔冒以皮，其中宁有鹤来栖。如何音响闻西洛，未必源流自会稽。既被兵人都击破，却云禽鸟不鸣嘶。分明伪妄无人辨，可笑诸人识见迷。
送陈廷佐高州路教授。元代。吴当。江州义门天下传，君今分教岛云边。百蛮俎豆先王学，列坐弦歌弟子员。鹦鹉园林春似海，秭归风雨夜如年。宦情莫叹微班冷，禄米分时蚌蛤田。
