磊磊丘与坟，郁郁郭北地。白日松柏阴，悲风四面至。
谁能黄泉下，永含未伸意。悠悠即长夜，千载一以弃。
漫漫待明发，迢迢正遥寐。身世非胶漆，岂得常相寄。
此物无贤愚，万岁更相致。神仙不可知，服食苦中置。
美酒与佳人，携手行游戏。
古诗后十九首 其十三。明代。李攀龙。磊磊丘与坟，郁郁郭北地。白日松柏阴，悲风四面至。谁能黄泉下，永含未伸意。悠悠即长夜，千载一以弃。漫漫待明发，迢迢正遥寐。身世非胶漆，岂得常相寄。此物无贤愚，万岁更相致。神仙不可知，服食苦中置。美酒与佳人，携手行游戏。
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
迁秋日书怀初不知选法以编脩升主事故戏之。明代。曹义。生来性癖不随圆，富贵穷通总听天。一举谬为金榜客，十年滥作玉堂仙。考成尽道沾殊渥，列职谁知是左迁。几度寻思惭又喜，圣恩如海俸如泉。
浮梁秋晓书事三首 其三。元代。洪焱祖。众山围我独，极目但风烟。政自门无辙，何须坐有毡。谪龙才七日，鸣鸟待三年。岂不心如铁，居然发早宣。
病起读列子真经 其二。元代。吴莱。神巫善相人，壶子如湿灰。扁鹊巧发药，季梁病弗治。一形苟脱落，纯气固委蛇。随火出石壁，泳珠没淫隈。彼或蜩翼得，此犹沤鸟疑。中心既怵殆，外物尽坑溪。干壳即木叶，皮肤类婴孩。远矣列姑射，吾为荣启期。
览古四十二首 其四。元代。杨维桢。单父七弦琴，为治务感兴。十金南门木，立令务必行。单父有成效，夜渔若严刑。南门能徙木，不能徙民情。以此知巧信，不如拙而诚。
宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞。宋代。岳珂。伟王人之典学，本天纵之多能。续六艺之绝业，环诸儒而讲明。璧跗蔚其流芳，琼字焕其腾英。居蠖濩而储精，炳龟龙而效灵。岁嘉定之辛已，历九闰而时乘。旦孜孜而忘倦，志兢兢而靡矜。诗三百有五篇，沃帝心而日聆。俨露门之未竟，已云章之满籯。繄是诗之四章，首二南而仪刑。凡家齐而国治，本大学之为经。自求贤而审官，见济济之以宁。越染翰之虽同，兹注意之实形。昔德寿之在御，尝史汉之留情。传复古之奇迹，亦流辉于古荆。有词臣曰万里，亟再拜而震惊。谓缝掖之所难，而帝王之躬行。今宝章之诞贲，知祖武之克绳。殆家法之相似，联自检于宫庭。眇周行之下走，方虺聩而于征。竦昭回之景光，愧抱椠之余生。览盈咫之昭华，想绎纯于九成。得猗那而藏焉，尚厅瑟之余声。
