孝宗以来多大雅，布衣往往称作者。谢家玉树操郢音，其音弥高和弥寡。
寓梁曾曳王门裾，游燕欲荐中涓马。岂无冠盖映当时，满眼悠悠世上儿。
文章千载一知己，交结何须钟子期。此物有神兼有分，富贵浮云不与之。
卢楠坐衔越石恩，醉后感激肝胆言。苍鹰睚眦鹦鹉赋，身挂罗网何由翻。
殷忧楚奏秦庭哭，遂雪黎阳国士冤。归去东将钓沧海，安能贫贱常丘樊。
早借江鸿报消息，或卧春云且故园。
送谢茂秦。明代。李攀龙。孝宗以来多大雅，布衣往往称作者。谢家玉树操郢音，其音弥高和弥寡。寓梁曾曳王门裾，游燕欲荐中涓马。岂无冠盖映当时，满眼悠悠世上儿。文章千载一知己，交结何须钟子期。此物有神兼有分，富贵浮云不与之。卢楠坐衔越石恩，醉后感激肝胆言。苍鹰睚眦鹦鹉赋，身挂罗网何由翻。殷忧楚奏秦庭哭，遂雪黎阳国士冤。归去东将钓沧海，安能贫贱常丘樊。早借江鸿报消息，或卧春云且故园。
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
过张王行庙。宋代。陆游。烈士生不遇，栖栖为旅人；英魂死不没，凛凛为明神。明神受帝命，庙食福我民，牲酒可足言，压抑姑少伸。火旱千里赤，与人下雷雨，降水不反壑，谈笑出平土。善人锡之福，奸伪亦击汝。岂若世上人，吞声气如缕。
雪中怀成父。宋代。赵蕃。只道浑无雪，那知待得春。人情聊自慰，造物信如神。凶旱拘常数，乾坤本至仁。麦迟犹可种，米贱况多陈。问我官居趣，还如宿昔贫。未能忧簿领，长苦计刍薪。对此得无感，慨然成久颦。更闻江左弟，仍困甑中尘。
离都。宋代。韩琦。握节背都门，春天景半温。柔鞭难驻马，芳草易销魂。远目和烟重，离怀助酒昏。好花无奈野，时复映遥村。
望海。唐代。周繇。苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。岛间应有国，波外恐无天。欲作乘槎客，翻愁去隔年。
明叔每见过不久辄去仲威尤难招致索居书事呈二君。宋代。赵蕃。可人费招呼，柰此陈与胡。问事失昏忘，论诗辨精粗。清风不可绊，白日易成晡。欲睡难安枕，翻书得踞炉。聒人纷宿鸟，对面走饥鼯。啁哳聊容汝，睢盱反闯吾。宁无捕黄口，亦有聘狸奴。
