安期生，参驾白鹿云中行。参驾白鹿云中行，下游来，安期生。
白鹿皎皎金为羁，玉为缨。顾见蓬莱三山十二城，安期生自署其名。
过谒四海五岳，后从麒麟赤凤迎。禹汤文武不足令，令我今上应太平。
拥护左右贤公卿，稽首圣人大道成。仙女罗坐吹笛笙，天神八面侍卫明。
流乌衔符翔殿廷。悲吟我主享万年，皇帝求一得命延。
安期生。明代。李攀龙。安期生，参驾白鹿云中行。参驾白鹿云中行，下游来，安期生。白鹿皎皎金为羁，玉为缨。顾见蓬莱三山十二城，安期生自署其名。过谒四海五岳，后从麒麟赤凤迎。禹汤文武不足令，令我今上应太平。拥护左右贤公卿，稽首圣人大道成。仙女罗坐吹笛笙，天神八面侍卫明。流乌衔符翔殿廷。悲吟我主享万年，皇帝求一得命延。
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
送僧归天宁万年禅院。宋代。孙旦。诏到禅关日，愿言高古今。几生传佛法，方得契君心。结坐观宗社，恩容返道林。立身名了也，何处更追寻。
落日。唐代。齐己。晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。
和乐天示杨琼。唐代。元稹。我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，依约年应十六七。去年十月过苏州，琼来拜问郎不识。青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。
初夏喜事。宋代。陆游。箕颍元非争夺场，潇湘自古水云乡。采茶歌里春光老，煮茧香中夏景长。歛版早知游宦恶，署门晚悟世情常。茹芝却粒虽无术，散发犹当效楚狂。
昆崙战。明代。李东阳。昆崙关头战骨枯，龙衣裹血红模糊。军中喧言老侬死，不是彼侬安有此。将军贵实不尚功，世上安有将军忠。君不见汉皇一赦云中守，武将纷纷皆藉口。
摊破浣溪沙 读红楼梦后作。清代。吴灏。露压芳莲堕粉英。霜兰飘忽者惺惺。风里落红谁是主，在长亭。老去六郎秋淡淡，颦儿奈可作黄庭。回首泪珠空洒尽，莫丁宁。
