委蛇者河,千里一曲。方之舟之,匪刍伊粟。太行诘屈,西北是经。
车辙马迹,日不遑宁。于铄圣人,依其在京。差次吏功,郡国以成。
碣石篇 其三。明代。李攀龙。委蛇者河,千里一曲。方之舟之,匪刍伊粟。太行诘屈,西北是经。车辙马迹,日不遑宁。于铄圣人,依其在京。差次吏功,郡国以成。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
送迟赴登封丞。宋代。苏辙。昔我过嵩阳,秋高日重九。晨邀同行客,共举登高酒。藤鞋生胼胝,一览河山富。封坛土消尽,中夜扪星斗。下山双足废,欲上知难又。回首烟云中,隐约见岩岫。未老约来游,何意七十後。吾儿性静默,丞邑山路口。秋暑山尚烦,冬雪山方瘦。春山利游观,安舆即迎父。
放言五首 并序。唐代。白居易。元九在江陵时,有《放言》长句诗五首,韵高而体律,意古而词新。予每咏之,甚觉有味,虽前辈深于诗者,未有此作。唯李颀有云:“济水至清河自浊,周公大圣接舆狂。”斯句近之矣。予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。朝真暮伪何人辨?古往今来底事无?但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚?草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠?不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊?世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。祸福回还车转毂,荣枯反覆手藏钩。龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。不信君看弈棋者,输赢须待局终头。赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。【真玉烧三日不热。豫章木生七年而后知。】周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?谁家第宅成还破?何处亲宾哭复歌?昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。北邙未省留闲地,东海何曾有定波。莫笑贫贱夸富贵,共成枯骨两如何。泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。松树千年终是朽,槿花一日自为荣。何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻,幻人哀乐系何情?
酬晦斋谢司直和子寿宫使赋归来望思之台。宋代。释居简。推恩保四海,寡恩徒自戕。父兮不念子,悠悠我心伤。父子至情天性也,戾岂自经沟渎者。回天无药愈狂酲,朽索胡为羁六马。邪心不作天不疑,皇恤江充刘屈氂。灵脩一悟倘可冀,抑免杀身伤父慈。千秋一言机发弩,堕甑已非何所补。归来望思兮胡不归,千古万古一抔土。
和王立之蜡梅二首 其一。宋代。晁冲之。茅檐竹坞两幽奇,岸帻寻花醉亦知。崖蜜已成蜂去尽,夜寒惟有露房垂。
集雅诗二十首 其二十 范镇。明代。郭之奇。如山范景仁,确乎不可拔。廷争万乘前,龙鳞日几捋。至言金石贯,浩气鬼神夺。国本建诸初,庙名正其末。两朝社稷尊,众议资裁割。南士起纷更,嚣陵出禁闼。忠爱何所容,歌吟空自豁。银青再辞荣,党碑非预脱。
西归中秋夜宿三泉寄仙之公南。宋代。白子仪。日涉征涂信马前,鸿飞时节几怀贤。青山渐向故园近,皓月更临归驿圆。四乘光荣惭太子,一箪穷陋本颜渊。江皋上客红莲幕,犹荷明恩未弃捐。