远游何所佩,五岳真形图。怪尔烟霞里,精光互有无。
和题郭山人五岳游囊杂录 其一 五岳图。明代。李攀龙。远游何所佩,五岳真形图。怪尔烟霞里,精光互有无。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
宿江州药王寺。宋代。李曾伯。指点烟林正午钟,亭亭楼阁有无中。铺张翠盖松间日,扫洒红尘竹外风。啼鸟不惊禅入定,落花无迹色成空。解鞍暂作今宵歇,恰与云堂旦过同。
宫词 其十四。宋代。宋白。帝诰皇坟味有馀,万几无暇旋生疏。终须别置三千女,分记金华殿里书。
张德夫园亭八咏·玉椽。宋代。王炎。万个龙孙长,梢梢上半天。清风长满屋,苍玉总如椽。秀色到今日,深根凡几年。宜封管城子,濡首落云烟。
夕次杨村。元代。张翥。烟中帆影落舸峨,系缆沙边已夜过。风骤数声来海树,月移半晕入天河。得归始觉形神王,望远空留感慨多。坐听舟人语明发,芦花秋水正增波。
送朗上人归庐山时来游罗浮不果。明代。韩上桂。上人去住何曾定,远望浮云相隐映。白足深知出世尘,玄心祇自悬明镜。昔到罗浮匪学仙,今归匡庐亦偶然。葛洪鍊食终成幻,远公遗迹尚留缘。迢遥似阻阴山雪,潺湲且弄西江月。卓锡他年肯更来,看取梅花几树开。