李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
怀金陵知旧。唐代。齐己。海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。
送敷竺昙住义乌双林寺二十韵。明代。唐之淳。双林古名刹,婺女之乌伤。云出汉水白,云归山气黄。维昔传大士,依山开道场。六时动天乐,草木生妙香。峰头七佛塔,塔下双神堂。堂中席久虚,猿鹤愁怨望。吾师霞外秀,六十须眉苍。祝发石桥左,挂衣双涧傍。小笠冒暑雨,轻袍带晨霜。手持文部檄,脚踏龙河航。访我玄津西,送之钟山阳。是时五月朔,绿树薰风凉。薝葡白胜云,菖蒲过人长。我留看归去,迟回以彷徨。师行过越乡,烦师一徜徉。乡中多亲友,念我几回肠。为我少安慰,令我羁思忘。马群有骐骥,羽族有凤凰。览德匪称力,如火不用光。大士迟师久,勉哉宜自彊。
寿嵇川南母 其六。明代。王立道。庭前袅袅长春萝,堂上歌钟伴绮罗。闻说东邻有好事,金鞍银烛夜深过。
宋颂。宋代。赵湘。九区混茫,皇天锡皇。羲教农化,勋纪华彰。继华于禹,承禹于汤。比于文武,逮其成康。圣道攸传,富寿无疆。隋之弃仁,天命不常。歼厥侈毒,祚归巨唐。唐孙复昏,荡于四方。民瘼其咨,逾于怀襄。草创中间,崩析滋章。割山裂川,国为披猖。氓不堪命,神恫其殃。俾宋有图,横驰竖张。日月五辰,齐其启光。实维太祖,肇基建邦。有若有苗,逆命弗祥。爰整其师,赫怒斯扬。荆舒既贡,南海趋跄。庸蜀微卢,虽险无当。惟尔曰夏,毒靡有流,民始克昌。屡饥而馔,久渴面浆。冰极授衣,暑烦降凉。洎我圣君,传叶振芳。圣神仁明,浩浩汪汪。吴人来王,并汾慑降。服不以戎,彭罔其镗。风雨攸暨,如禽集翔。淳复天人,礼修夏商。前正后直,左贤右良。忠正并驱,回邪跼藏。鳏恤寡矜,寇屏宄亡。药蒸石黎,法衡度量。乃宅孝悌,乃谨序庠。衣帛食肉,罔有攸伤。关讥匪艰,什一靡庞。虽有罟网,不罗汙潢。虽有山林,不乱斧{左爿右斤}。虽有权衡,民不以强。虽有郛郭,民不以防。宗庙既清,郊社甚庄。品物争瑞,史载交相。未诰俗化,将时合苍。盈耳四海,但闻洋洋。其雍其熙,无施无为。乾坤法之,治于垂衣。蒙彼蚩蚩,不觉不知。天下一致,夫何虑思。清之净之,平之泰之。倏变于道,殊途同归。伟焉厥图,本蕃益枝。百世之后,实流其奇。史官既良,康哉具书。古有吉甫,为宣王诗。是故臣湘,作夫颂辞。圣德形容,神明告兹。狂斐恐慴,少颂史遗。
西江月(丹桂)。宋代。曹勋。霞绮浓披翡翠,晨光巧上珊瑚。丹林偏许下清都。香占深岩烟雨。秋到九华宫殿,赭袍红借繁珠。广寒桂与世花殊。不带人间风露。