李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
鸡鸣台和刘通判韵。明代。唐文凤。刘项共筑鸡鸣台,嵯峨百尺应危哉。隆准宽仁有大度,重瞳剽悍非良才。剑光电飞大蛇死,天心已归赤帝子。云起芒砀五色奇,咸阳王气清如水。君不见楚歌已绝荒鸡鸣,悲凤潇潇号五陵。千古兴亡只如此,感叹空令愁思增。
偈三首 其一。宋代。释法一。衲僧正法眼,照破铁围山。四方并八面,尖角更团圞。双椎轰法鼓,一击透玄关。乾坤收不得,留与后人看。
负暄。明代。吴宽。朝坐见日升,夕坐见日落。午坐日更多,煖气如火灼。陋居类田家,不省在城郭。高树凡数株,黄叶被霜搏。何曾遮阳乌,更复聚寒雀。傍不启窗扉,前不垂帐幕。炙背真可献,此语非善谑。昌黎却避景,迁坐身屡作。我幸无此劳,竟日不展脚。自我有此居,绵裘不重着。冬日何可爱,可爱更可乐。
诸子过集。明代。释函可。几人清晓问幽栖,唤起孤僧意自迷。到处宫墙皆牧马,极边瓶钵尚闻鸡。空谈亦可閒消日,大笑何能数过溪。正好团圞愁别去,土床依旧冷凄凄。
太学建讲殿割王第西偏营置。宋代。宋祁。王家赐第曾开府,天子营宫此嚮儒。坏壁有经还阙里,废台无鹿叹姑苏。泉疑自湧供池溜,柱欲飞来荷栋桴。献岁成工观盛礼,愿陪希瑟趁风雩。