叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。...
叶子奇。叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。
寄题无波亭。元代。吴澄。长江远壑几飙回,雪屋银山巨浪摧。最喜此中澄一镜,微风不动月常来。
石洞书院。宋代。叶适。好泉好石入君庐,雾锁云封地敢居。若挹风光当豪馔,岂同经史作寒菹。庭中蓍老易无过,畹内兰滋诗有余。只此尽知贤圣乐,世閒青紫亦空虚。
五十自寿集唐五十首 其一。清代。瞿士雅。一生怀抱有谁知,感兴平吟才子诗。海角天涯应共见,宓妃嫫女混妍媸。昔人空在今人口,巧者多为拙者资。采得百花成蜜后,镜中无复少年时。
曹家巷税居三咏·小井。宋代。孔武仲。团团样学天边月,汩汩声回地底泉。剩贮黄金还屋税,此功宁止见山钱。