叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。...
叶子奇。叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
题雪压梅竹图。明代。徐渭。云间老桧与天齐，腾六寒威一手提。折竹折梅因底事，不留一叶与山溪。
小诗送孟坚北归。宋代。李光。汝到家中暂喜欢，倚门慈母问平安。举头便见天边月，莫作千山万水看。
自武陵至沅陵道中杂诗十首 其六。明代。何景明。大壑百馀尺，流水浩汤汤。我行路中断，欲渡无桥梁。谁为理舟楫，石乱不可航。改辙上危栈，登兹千仞冈。临深古有戒，侧足以傍徨。
感寓。宋代。陆游。人生堂堂七尺身，本与圣哲均称人。唐虞乃可让天下，光被万世常如新。哀哉末俗去古远，斫丧太朴浇全淳。豆羹箪食辄动色，攘窃乃至忘君亲。锱铢必先计利害，讵肯冒死求成仁？不欺当从一念始，自古孝子为忠臣。
题白马驿。唐代。薛逢。晚麦芒乾风似秋，旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远，客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁。胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。
九日慈恩寺阁二首 其一。明代。李梦阳。宝地元依海，珠林更假山。登临重九遇，城阙五云还。歌吹喧侯里，边烽入汉关。望乡归未得，能对菊花斑。
