长天秋水一色,落日青山半衔。雁浦烟波渔笛,龙阳风雨归帆。
岳阳晚兴四首 其四。明代。叶子奇。长天秋水一色,落日青山半衔。雁浦烟波渔笛,龙阳风雨归帆。
叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。...
叶子奇。叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。
卧龙之游钱通守得江字不及赋诗已解维矣熹用其韵纪事以赠并附卷末。宋代。朱熹。君行安所适,冲风溯涛江。传闻阆州好,未见心已降。邀君康山游,听此巨壑淙。班坐酌溪石,幽寻憩云窗。劝君尽此杯,锦帆已稠杠。明年傥来东,鸣铙建高幢。访我深涧底,晤言绝纷咙。城南且细说,慰我心悾悾。
次答础尘留别诗四首 其四。清代。陈恭尹。郁孤台上望,了了见西江。山色奇无尽,滩声怒未降。帆樯通九域,形胜控南邦。雄略凭君在,宁为鼎可扛。
美人天际留不得,飘零反作长千客。大江不洗宫锦袍,仍带玉堂旧颜色。
三花携出少室山,梁园词赋争追攀。归来黄金快手尽,笑对文君眉黛寒。
山阴潘筠轩学士招同汪九观旂沈大俨斋集冶城寓轩时学士自大梁返。清代。张九钺。美人天际留不得,飘零反作长千客。大江不洗宫锦袍,仍带玉堂旧颜色。三花携出少室山,梁园词赋争追攀。归来黄金快手尽,笑对文君眉黛寒。谢公墩前一招手,为余吹笛秦淮口。叱散南朝裙屐人,隔林呼到王昙首。东山何必携丝竹,读书论文豪亦足。薰风绕室泛红兰,斜日摇樽鸣翠木。前楹移席杯纵横,更阑凉露下不惊。蒋山明星落四五,月华欲向东南倾。昨夜天鸡啼一声,引我天姥峰头行。镜湖荷花三百里,中有山东狂李生。先生只说镜湖好,但有鲈鱼归及早。明日相思京口舟,他时并马山阴道。
雪后,归南村道中作。清代。李宪噩。偶出耽清赏,巾车趁雪还。溪痕迷野渡,日色辨前山。斜径孤樵晚,高枝并鸟闲。欲投烟际宿,荆户未昏关。
无诗。宋代。郑刚中。草创园亭随意坐,任缘化竹倩人栽。雁声与客将寒去,柳色知春有信来。逸气暂时因酒见,物华空自把诗催。案头秃笔无才思,不赋一言真陋哉。