草绿缛兮以争茂，木葱茏兮以可悦。胡不与之同时以敷荣兮，而俟彼之色变而叶脱。
岂不畏夫风霜，而有契夫雪月。于是以见尔之高洁，吁嗟乎尔之高洁。
孤梅。明代。周是修。草绿缛兮以争茂，木葱茏兮以可悦。胡不与之同时以敷荣兮，而俟彼之色变而叶脱。岂不畏夫风霜，而有契夫雪月。于是以见尔之高洁，吁嗟乎尔之高洁。
（1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。...
周是修。（1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。
至香山新宁伯谭公邀宴山堂一首。明代。黄省曾。松峤骖鸾地，青山集翠堂。馔从霞户出，乐以月林张。下客龙裾贵，娱春凤烛长。兴幽谈午夕，星榻卧花芳。
肇庆访故宫 其二。唐代。全祖望。辛苦何来笑澹翁，遍行堂集玷宗风。丹霞精舍成年谱，又在平南珠履中。
江湖秋思。唐代。李嘉祐。趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。共望汉朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。
录梦篇 其二。宋代。黄庭坚。乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。体止而用无穷兮，播生者于迷津。有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。犯有形而遗大观兮，动细习于游尘。彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。顾天下孰不学兮，乃会归于无学。予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。
凤庄八咏 其一 晴原眺处。明代。祁顺。宿雨初收日丽空，兴来移步凤岗东。四围景物登临下，百咏诗情指顾中。老眼直穷天地远，閒心应与水云同。素翁此处真堪乐，不羡身乘破浪风。
