寿寒还

五仙观。宋代。陈觉民。古木脩篁绝世间，越王台殿作仙坛。白羊常在玉虚远，玄鹤不来金井寒。

次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子。宋代。魏了翁。文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心虚元通。天开周程子，易道乃复东。动静静复动，终始始而终。上承千年绪，下起百世风。同时有邵子，讲道于伊嵩。天地之运化，阴阳之无穷。即物验消长，先几知吉凶。邵子极道数，独立几无戎。二程自周孔，为时开梦梦。其归则一耳，昧者结忡忡。学之将柰何，矧余倍颛蒙。要知羲皇心，须踏周孔踪。

冬夜同徐比部子与吴舍人明可听张肖甫鼓琴得声字。明代。谢榛。夜过成都客，风流羡长卿。壶觞移烛影，山水入琴声。庭敞风初断，天寒月更明。他时轩冕会，应记薜萝情。

赠医者花道人。元代。黄庚。藜杖横肩过竹扉，半挑药笼半挑诗。笑予盘礴山云裹，泉石膏盲作历医。

题所居曰海日楼终日盘桓不出一室每诵陶公云鹤有奇翼八表须臾还之句千载同情有如接席意之所会即事为诗 其二。清代。沈曾植。迎日起何为，长生资沐浴。霏霏流霞润，饮我初生犊。协气外蒸濡，奇温中馥郁。子珠抱灵根，灿灿金华簇。裸国薄何嫌，胎儿洗宜育。咸池甘石经，占此新阳复。

阅旧稿有出六盘时干戈旁午惊尘日书剑零丁去国时之句因足成之。宋代。耶律铸。点检吟怀课所思，最关情是旧题诗。干戈旁午惊尘日，书剑零丁去国时。陈事上心空扰攘，当杯入手莫推辞。春风信染千红紫，合染幽人两鬓丝。