古来高僧能不俗，俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。
是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。
示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。
我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。
不有道者梦其间，俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年，梦里名山境既熟。
白云岭表系归情，剩下松间未了局。请君细看老棋盘，胜算全收方是足。
是真是梦尽输筹，惺惺却恃黄粱熟。
别南康梦倩歌。明代。何南凤。古来高僧能不俗，俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。不有道者梦其间，俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年，梦里名山境既熟。白云岭表系归情，剩下松间未了局。请君细看老棋盘，胜算全收方是足。是真是梦尽输筹，惺惺却恃黄粱熟。
何南凤(1588-1651)，广东梅州兴宁市石马人，是佛教临济宗传人，又是才华横溢的诗人。字道见，家名觉从，号知非，又号雷山，又称半僧先生，初堂老人，牧原和尚，跛足道人。明代万历十六年（1588）生，清代顺治八年（1651）卒，终年六十五岁。...
何南凤。何南凤(1588-1651)，广东梅州兴宁市石马人，是佛教临济宗传人，又是才华横溢的诗人。字道见，家名觉从，号知非，又号雷山，又称半僧先生，初堂老人，牧原和尚，跛足道人。明代万历十六年（1588）生，清代顺治八年（1651）卒，终年六十五岁。
庚戌立夏秋声真人阶前木香盛开刘叔敬提举共赏有诗别后想像二绝呈木香主人 其一。元代。曹伯启。咫尺仙凡列二途，至人怀抱只清虚。一尊共适悠然趣，鲲化鹏抟不羡渠。
罗甸曲贵州道中 其三。明代。杨慎。寒灯閟孤馆，阴云锁重城。长夜恒思晓，久雨恒思晴。
晚归再度西桥四首 其一。宋代。杨万里。归近溪桥东复东，蓼花迎路舞西风。草深一鸟忽飞起，侬不觉它它觉侬。
鸳鸯湖棹歌 之四。清代。朱彝尊。宝带河连锦带斜，精严寺古黯金沙。墙阴一径游人少，开遍年年梓树花。
秋日塞上杂咏 其二。清代。曹锡宝。乌桓城下阵云黄，白马关前月似霜。百战雄图余玉垒，累朝形势固金汤。天晴铁骑排空见，日落龙沙四望长。惟有泺江呜咽水，年年常自绕边墙。
五月十六日奉窆曾祖母陈太君祖父葭湄公于杭城留下之安乐山。清代。戴亨。开尊浇厚土，卜吉妥幽魂。远水潆沙岸，群山拱墓门。相形宜震巽，表石示儿孙。敢妄希荣显，相期笃本原。
