元明洞里亦吾庐，喜共公来木石居。直须坐到江河满，不禦流行自沛如。
已答赵大洲司成书意有未尽情见乎辞 其二。明代。湛若水。元明洞里亦吾庐，喜共公来木石居。直须坐到江河满，不禦流行自沛如。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
句。唐代。高湘。惟有高州是当家。《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜与路相岩亲善，而湘厚刘相瞻，岩既逐瞻，除不附己者十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云
赠南回了丰上人三首 其一。宋代。张嵲。遍参初自浙江回，梵刹金铺始奂开。袖手却来岩下住，萧然一径长莓苔。
精卫·万事有不平。清代。顾炎武。万事有不平，尔何空自苦。长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
敏上人坐禅诗以嘲之 其二。明代。杨巍。寂照原无二，休从寂一边。宗门曾有语，作镜不磨砖。
吴傅朋送惠山泉两瓶并所书石刻。宋代。曾几。锡谷寒泉双玉瓶，故人捐惠意非轻。疾风骤雨汤声作，淡月疏星茗事成。新岁头纲须击拂，旧时水递费经营。银鉤虿尾增奇丽，并得晴窗两眼明。
