辞廪归来百揆前，人人皆道似神仙。践形又入天关学，广大高明却似天。
寄题黎似斋辞廪学于天关。明代。湛若水。辞廪归来百揆前，人人皆道似神仙。践形又入天关学，广大高明却似天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
九日即事雪中见菊。宋代。家铉翁。瀛海茫茫又晚秋，瀛山漠漠几浮沤。人间底事登高处，来上元龙百尺楼。
燕京杂咏三首 其三。清代。陈学洙。一从丹诏下明光，封事朝朝献未央。圣世保衡商左相，金门待诏汉东方。碧鸡久说通邛僰，白雉初闻贡越裳。自此万方归有道，扶馀海外不称王。
葛溪。清代。胡蛟龄。乔木村村树，芜菁岸岸花。浪翻春雨急，山带夕阳斜。古县城三板，浮图水一涯。更投前路宿，帆落听鸣蛙。
李师中待制挽词二首 其一。宋代。范纯仁。才识无前辈，文章有古风。爱时甘屡黜，报国仗孤忠。夙有请缨志，竟成标柱功。子孙传善庆，不独在其躬。
麴生访宿。唐代。白居易。西斋寂已暮，叩门声嘀嘀。知是君宿来，自拂尘埃席。村家何所有？茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。厨灯斜影出，檐雨余声滴。不是爱闲人，肯来同此夕？
