玉泉似与甘泉通，风味两泉何以同。及泉煮玉为甘旨，始见乾坤造化工。
寄题卢民任玉泉别号。明代。湛若水。玉泉似与甘泉通，风味两泉何以同。及泉煮玉为甘旨，始见乾坤造化工。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
泊阊门值闰月中秋。明代。徐渭。中秋只尺巳蹉跎，更值中秋此地过。天上桂轮长苦满，人间酒盏莫嫌多。虹桥一散能追不，海镜孤飞奈尔何。最是虎丘此时节，清歌不住水微波。
黄岩道中。宋代。洪适。两日黄岩县，纷然百虑侵。乍听幽鸟语，复起故园心。冒热度峻岭，惮劳休茂林。潮来知海近，三岛可能寻。
咏史二十七首 其三。明代。王夫之。桎梏荀卿性恶，逍遥王衍无为。指鹿不迷物则，问蛙方證希夷。
寄答慎上人 其二。清代。李锴。水石萧然外，孤茅亚雪深。物方随荡涤，我亦乐销沈。羁绁未终谢，梦魂时一寻。坐看梅子意，已了即非心。
奚左藏挽诗二首。宋代。洪咨夔。理学不远复，躬行毋自欺。志虽千万往，材仅二三施。花竹觥筹密，云山步屐迟。眇然人物裹，公竟止於斯。
