去时饥莩变危机,拨乱微公人尽非。巡历以西东土怨,悲歌云汉望公归。
闻大巡王白厓巡历新会以西尽得人心追□春间饥民之变赖公筹策以定今秋又旱矣人心惶惶怀之小诗奉寄。明代。湛若水。去时饥莩变危机,拨乱微公人尽非。巡历以西东土怨,悲歌云汉望公归。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
和曾守出后房丽人。宋代。曹勋。方惭虚薄预时流,仍见娉婷恰上头。檀口细能哦赤壁,羊醅喜为沃清愁。当轩妙有眉宇秀,列屋尚谁庭院幽。颇恨夜深人已醉,翔然翠袂挽无由。
自警二首 其一。清代。陈式金。侵早烟云意致舒,日斜绸缪客中需。絪缊无间方殊众,用短空劳真自愚。
次韵王定国会饮清虚堂。宋代。苏轼。何逊扬州又几年,官梅诗兴故依然。何人可复间季孟,与子不妨中圣贤。卜筑君方淮上郡,归心我已剑南川。此身正似蚕将老,更尽春光一再眠。
圆通禅院先君旧游也四月二十四日晚至宿焉明。宋代。苏轼。火岂此祥乎乃作是诗院有蜀僧宣逮事讷长老识先君云石耳峰头路接天,梵音堂下月临泉。此生初饮庐山水,他日徒参雪窦禅。袖里宝书犹未出,梦中飞盖已先传。何人更识嵇中散,野鹤昂藏未是仙。
次韵寄茅山张伯雨 其二。元代。萨都剌。天际三峰翠色浮,更于何处觅瀛洲。也知方外神仙好,不识人间儿女愁。白犬吠人惊夜鬼,珠帘捲雨入明楼。挂冠何日寻高隐,竹杖芒鞋绝顶游。
赋得『万象终归馀独我一生无奈是多情』。清代。陈忠平。梦到醒时夜未醒,披衣拥网坐愁城。翻将落叶萧萧影,听作零零断雨声。万象终归馀独我,一生无奈是多情。何当虚拟东山宅,自把心田细细耕。