达磨西来无一字，空馀只履西归时。空来空去空家宝，更数他财作甚为。
戏书天真上人所携罗念庵诗卷及楞严经解。明代。湛若水。达磨西来无一字，空馀只履西归时。空来空去空家宝，更数他财作甚为。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
废寺十首 其三。明代。胡应麟。双林遗古佛，六代几残僧。画壁全封藓，香厨半压藤。池荒萤乱入，塔坏蚁频登。一杖圭峰老，犹谈大小乘。
松隐雨过二首。宋代。曹勋。云笼赫日藏阳焰，人向红尘困暑风。山驿醒心何处是，幅巾萧散梦魂中。
暨阳翁静子枉过草堂。清代。沈德潜。风竹萧萧昼掩门，久无筇屐破苔痕。忽传江上青衫客，来访溪南黄叶村。千里相思劳仲悌，一人知己感虞翻。文章自是吾生事，试与高贤共榻论。
丁亥仲春余归自岭右暂憩乡园读杜工部秦州杂咏怅然感怀因次其韵 其十三。明代。陈邦彦。飘寄曾无地，崎岖暂抵家。短垣凭僦舍，瓶粟拟量沙。懒谢扬雄草，愁荒邵伯瓜。春风深闭户，开落任江花。
幽趣。宋代。丘葵。幅巾篁竹下，幽趣与僧同。坐对忘忧草，行歌解愠风。鸭头池水绿，猩血石榴红。解作晴天雪，松梢鹭一业。
