逍遥访名山，早晚至天泉。天泉夫何如？天一为之源。
天以一而清，泉以一而灵。物以一而生，心以一而明。
明者天之德，三才同一极。自德还自昭，天然绝人力。
此泉君自酌，自酌还自得。中味鲜能知，人莫不饮食。
题天泉书院壁示诸同志。明代。湛若水。逍遥访名山，早晚至天泉。天泉夫何如？天一为之源。天以一而清，泉以一而灵。物以一而生，心以一而明。明者天之德，三才同一极。自德还自昭，天然绝人力。此泉君自酌，自酌还自得。中味鲜能知，人莫不饮食。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
寄题徐仲晦须友堂二首 其一。宋代。刘克庄。病翁岁晚朋从绝，细读高文面发惭。士贵切磋宁独学，僧虽苦硬有同参。名堂盖取伦之五，开径那无益者三。见说户庭来不拒，傥分半席待樗庵。
道室书事。宋代。陆游。五十余年读道书，老来所得定何如？目光焰焰夜穿帐，胎发青青晨映梳。甚畏蝮蛇宁断手，已烹熊掌敢兼鱼。春芜二亩扶犁去，空忆高皇赐对初。
寄东禅宗周讲主。宋代。释云岫。四海六民皆走利，东禅讲主只潭禅。何年去住灵山寺，招我岩间看白狷。
夜梦月下与数仙子酌酒仍各赋诗。金朝。李俊民。天风一埽暮云开，收拾群仙共酒杯。但指今宵是新月，不知曾照古人来。
