永新颜氏贤，眼底于八环。如何昨寄书，劝我立杏坛。
杏坛宁有几，自生民以还。夫我异于是，坛在灵台间。
至近而至远，随默以随言。无行而不与，无地何立焉。
留心理五典，神越三坟前。
答颜山农。明代。湛若水。永新颜氏贤，眼底于八环。如何昨寄书，劝我立杏坛。杏坛宁有几，自生民以还。夫我异于是，坛在灵台间。至近而至远，随默以随言。无行而不与，无地何立焉。留心理五典，神越三坟前。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
信州录事参军常曾古鼎歌。唐代。韦应物。三年纠一郡，独饮寒泉井。江南铸器多铸银，罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。
王荆公故址。清代。夏力恕。巍巍公辅地，乃在城东隅。春风为惨淡，野鸟相招呼。宋朝享祀配尼父，数百年来委残土。此心致主岂有他，学古无权空灭古。遗蘖重生叹末流，党人名姓石工羞。皋夔稷契亦已矣，读书执拗乃如此。
登九江希庾楼。明代。陈洪谟。新楼极虚敞，竹树还阴森。何意尘嚣中，有景如山林。远人欲远览，小构依孤岑。飞甍捲朝雾，疏帘含清浔。我来坐移晷，泠然风满襟。烦敲已荡涤，杯斝劳重斟。江山足清赏，孤兴动豪唫。昔人盛风致，流传犹及今。清谈岂足贵，保障应同心。名楼义在此，良贾真藏深。
送妙明规长老。宋代。王随。振衣辞帝里，归路指禅林。胜地江山寺，澄明水月心。卸帆烟浦近，鸣磬衣船深。到喜清凉境，门开松桂阴。
