潮之阳兮溪之滨，怀东溪兮善人。彼善之人兮，视素履以抱大真。
混东西南北兮同云，合天地兮不分，入云中兮欸乃，人不见兮声闻。
东溪辞四章 其二。明代。湛若水。潮之阳兮溪之滨，怀东溪兮善人。彼善之人兮，视素履以抱大真。混东西南北兮同云，合天地兮不分，入云中兮欸乃，人不见兮声闻。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
初冬过诃林寺净隐禅房。明代。梁绍裘。莲社风流尚可寻，壶觞应拟就东林。旃檀岁久香犹积，薝卜霜凋草半侵。五蕴尽从尘外断，三车还听夜来深。相逢更问无生偈，一卧青山任陆沉。
游瑞芳金山。清代。施景琛。群山万壑似荆门，瓦屋鱼鳞别有村。欧冶大开天地铸，邓钱终荷帝王恩。草人事业殊罗掘，瓯脱精华转保存。衮衮忧贫成底事，神州龙马待开源。
闵姜公硕。元代。吴当。窃据窥神器，人心事事非。每闻优诏下，无复报音归。虎穴宁容饰，龙韬未息机。小臣徒溅血，不得沃天衣。
寿章儆庵师五十初度和韵四首 其四。清代。何彦升。襟怀如月證前生，跨鹤扬州梦更清。独酌瓠园歌夜半，三番梅萼向春荣。吟诗韵拹鸣冈凤，雅谊情联出谷莺。勉与同人赓一曲，聊将下里续新声。
惠照寺或言古木兰院也见禹卿于此写维摩诘经。清代。姚鼐。落尽淮南万树红，昼阴僧院鸟玲珑。檐含梅子黄时雨，户进新篁绿处风。出世了无香海界，置身休在碧纱笼。钟堂一饭成遗迹，回首天花丈室空。
