有瑞复有瑞，有瑞在虞周。气机一相感，谁辩瑞所由。
邈兹千载下，同气如相求。下瑞以形化，上瑞与天侔。
洋洋鉴湖水，中有沈隐侯。闲开有瑞堂，绕堂花遭周。
三葩出并蒂，桃菊葵同休。鸡冠峨似豸，正色莫与俦。
君子秉明哲，奕世绍箕裘。阴阳须合德，奇偶会神谋。
达观大化内，天地其同流。
有瑞堂诗。明代。湛若水。有瑞复有瑞，有瑞在虞周。气机一相感，谁辩瑞所由。邈兹千载下，同气如相求。下瑞以形化，上瑞与天侔。洋洋鉴湖水，中有沈隐侯。闲开有瑞堂，绕堂花遭周。三葩出并蒂，桃菊葵同休。鸡冠峨似豸，正色莫与俦。君子秉明哲，奕世绍箕裘。阴阳须合德，奇偶会神谋。达观大化内，天地其同流。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
白燕。明代。顾清。海国年年傍社归，春来争讶羽毛非。不经乳穴移仙骨，似剪齐纨作舞衣。已化玉钗空怅望，未消红缕故依稀。月明昨夜风帘动，惊起还随白练飞。
讯李梅庵同年。清代。李希圣。朝来寄讯问梅庵，穷巷经时阻笑谈。瑟缩宦情如冻雀，葳蕤诗思似春蚕。惠夷可否非无意，陶谢枝梧或未惭。欲写兰成枯树赋，怜君摇落向江潭。
和陶渊明饮酒诗 其四。宋代。滕岑。今我思故里，身不能奋飞。登高眺山川，孰知予心悲。却思大化中，万类本无依。何者为我庐，是处皆可归。幽忧不自释，齿发日变衰。不如倾兹酒，杯行无固违。
水轩昼寝。宋代。彭汝砺。晓步迎晨旭，昏归踏暮钟。簿书分意思，尘土病颜容。隔岸柳阴细，侵帘波影重。诸公惜驽蹇，一息养疏慵。
蚊。明代。黄衷。化草形偏绿，污池族转盈。燃鲡吾未暇，摇羽仆还更。此地诗人况，他时烈女情。和神何处国，蛇虺不曾生。
