今日曷为乐，闻子开寿筵。小寿逢六六，大寿祈百千。
何以祈百千，不朽无期年。何为不朽名，圣善流芳声。
母仪自贞则，海日难为兄。伏生传尚书，卓为女中英。
嘉言不出梱，善行溢家庭。我为众宾陈，众宾为我听。
兄代弟病毙，母哭子丧明。一门感慈孝，蔼然为嘉祯。
和德协上下，精诚达穹冥。仲氏新骑骢，宝应留清风。
帝曰母善是，孺人特褒封。龙章与凤翟，五色来云中。
风日清大夏，华诞适与逢。乃悟天人际，感应常相通。
特为王母寿，于以寿无穷。
贺闻人母太孺人六十六华诞诗。明代。湛若水。今日曷为乐，闻子开寿筵。小寿逢六六，大寿祈百千。何以祈百千，不朽无期年。何为不朽名，圣善流芳声。母仪自贞则，海日难为兄。伏生传尚书，卓为女中英。嘉言不出梱，善行溢家庭。我为众宾陈，众宾为我听。兄代弟病毙，母哭子丧明。一门感慈孝，蔼然为嘉祯。和德协上下，精诚达穹冥。仲氏新骑骢，宝应留清风。帝曰母善是，孺人特褒封。龙章与凤翟，五色来云中。风日清大夏，华诞适与逢。乃悟天人际，感应常相通。特为王母寿，于以寿无穷。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
舟泊海珠寺。明代。伍瑞隆。回舟泊水寺，入夜访禅踪。月送过江雁，云随出洞龙。晚凉清宝瑟，细雨落芙蓉。客醉倦思睡，开帘闻晓钟。
次韵周公辅游东阳东岘因其所述之实而赋之 其二。元代。凌云翰。旧说东阳山水郡，邑中济济盛宾僚。能令百里无愁叹，未足涓埃答圣朝。
壁间古木新篁影有可爱走笔戏题。宋代。汪炎昶。韦偃工古松，与可善枯竹。岂如君家素壁上，有此天然画两幅。一株古木欹墙东，状如峨嵋山巅千岁万岁之枯松。旁有笛材拔孤玉，扶疏枝叶带露而饰风。天知君爱画，欲为发一哂。呼取义娥作画师，借此二物为画本。戏从君家壁间摹写之，一枝一叶俱无遗。傍人来见道是画，间如何画无能之。元来画时不用诸葛笔、梁杲墨，别有妙法惹形迹。偷见虽甚爱，或全潋亮或模糊，随时明暗有卷舒。报君基欲观此画，请跨金鸟玉米面兔来其下。
菩萨蛮（正月三日西山即事）。宋代。程垓。山头翠树调莺舌。山腰野菜飞黄蝶。来为等闲休。去成多少愁。小庭花木改。犹有啼痕在。别后不曾看。怕花和泪残。
白菊。宋代。苏辙。白菊长先黄菊开，年年九日泛新醅。犹存古历摽花候，不奈时人信手栽。得势从教盈九畹，俯眉聊复引三杯。愈风明目须真物，能使神农为尔回。
仙谷遇毛女意知是秦宫人。唐代。常建。溪口水石浅，泠泠明药丛。入溪双峰峻，松栝疏幽风。垂岭枝袅袅，翳泉花濛濛。夤缘斋人目，路尽心弥通。盘石横阳崖，前流殊未穷。回潭清云影，瀰漫长天空。水边一神女，千岁为玉童。羽毛经汉代，珠翠逃秦宫。目觌神已寓，鹤飞言未终。祈君青云秘，愿谒黄仙翁。尝以耕玉田，龙鸣西顶中。金梯与天接，几日来相逢。
