大师天所生，灵境地所启。白业入玄门，下士超上智。
化身随香烟，落叶归根蒂。草木皆佛性，云日超定慧。
曹溪谒六祖。明代。湛若水。大师天所生，灵境地所启。白业入玄门，下士超上智。化身随香烟，落叶归根蒂。草木皆佛性，云日超定慧。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
奉题郑岸父先生手册。近现代。余菊庵。少日已殊众，期期不帝秦。苍生堕醉梦，大陆痛沉沦。空拟潜夫论，宁辞原宪贫。飘然栖域表，白首意犹新。
草堂遣兴二首 其二。明代。林大钦。卧病青山空复春，每依杖履惜芳辰。异世繁华那在眼，故园风景正相亲。穿花蛱蝶元相并，点水蜻蜓故傍人。传语风光共流转，百年清赏并吾真。
病中口占 其二。清代。张洵佳。茶烟药火绕藜床，日夕奚僮侍奉忙。疾痛声声呼父母，人穷然后见天良。
移居。清代。陆奎勋。地偏仍在市，具少不须车。将隐文焉用，虽贫乐有馀。故交三径月，历劫半床书。错拟临江宅，空教庾信居。
