地藏天设几千年，合有神明启震川。大院豁然临大路，人间始信有壶天。
别后有怀甘泉洞兼呈板筑诸君 其五。明代。湛若水。地藏天设几千年，合有神明启震川。大院豁然临大路，人间始信有壶天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
雨后望云。宋代。张嵲。岁序属残腊，云容先发春。氛氲迎近壑，乱鬈霭遥津。暮色含微雨，林滋被细筠。忧居时物变，有泪洒苍旻。
访庐山白鹿洞 其一。明代。湛若水。如何瀑布不飞津，秋后山枯山亦贫。纵有真龙能作雨，真龙亦自解全身。
戏简彦衡彦宾昆仲兄客陆庄弟客镇右。宋代。陈亮。陆浑庄畔多芳树，旧识德成岩下路。书堂正对大溪头，犹是伸蒙旧居处。读书何必傍溪山，书编幽兴自相关。亦知林下云泉好，应恨堤中日月閒。客衣未垢宁辞浣，湖上月明随往返。却忆惠连深下帷，一去不知春事远。近堤蒲叶已含滋，五日归心岂肯迟。预拂东林松下石，与君长日话襟期。
衢州近城果园。宋代。杨万里。未到衢州五里时，果林一望蔽江湄。黄柑绿橘深红柿，树树无风缒脱枝。
