晨光曜白日，宿雪倏然消。借问乘除理，阴阳谁与调。
适此中和天，送君中和桥。此桥君自度，自度还自超。
行行戒多岐，天路谅不遥。
于中和桥饯毛古庵黄门式之即席赋赠。明代。湛若水。晨光曜白日，宿雪倏然消。借问乘除理，阴阳谁与调。适此中和天，送君中和桥。此桥君自度，自度还自超。行行戒多岐，天路谅不遥。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
和陶饮酒二十首。宋代。苏轼。醉中虽可乐，犹是生灭境。云何得此身，不醉亦不醒。痴如景升牛，莫保尻与领。黠如东郭{左俊去亻右免}，束缚作毛颖。乃知嵇叔夜，非坐虎文炳。
闻道河阳近乘胜，初闻涕泪满衣裳。苍花不晓神灵意，扶颠始知筹策良。
殊锡曾为大司马，老儒不用尚书郎。朝廷衮职谁争补，正想氤氲满眼香。
大司马丈量移南司空屡疏乞归不允忽报大捷喜而集杜。明代。唐伯元。闻道河阳近乘胜，初闻涕泪满衣裳。苍花不晓神灵意，扶颠始知筹策良。殊锡曾为大司马，老儒不用尚书郎。朝廷衮职谁争补，正想氤氲满眼香。
溪头。明代。王鸣雷。此心曾与白云期，卧对溪头野鹤时。一水芰荷秋有叶，半山松柏老无枝。牛羊远出惟寻径，鸟雀高飞亦认篱。昨日纱巾伴瓢笠，同僧乞食每归迟。
昼坐。清代。张印。忆昔姑在堂，早起视晨餐。邻鸡甫唱晓，盥洗粗已完。汲汲入厨下，督人理杯盘。日出及日入，迅疾如惊翰。今乃倦失眠，动见日三竿。中间五六时，欲度良苦难。天运有迟速，人意有悲欢。矧此夏日永，百感来循环，生者各千里，逝者直九泉。悲来无可解，政如坐针毡。一日等一岁，羲驭无快鞭。念此心焦郁，吾鬓俄成斑。
感旧。宋代。释文珦。山川虽不改，伤感自难穷。野树浮新绿，宫花陨旧红。两间无异气，一等是春风。万古乘除理，谁能究始终。
