（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
道家四首奉敕撰 其一。唐代。张说。金坛启曙闱，真气肃微微。落月衔仙窦，初霞拂羽衣。香随龙节下，云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏，千年始一归。
雪后同杨少参张山人分韵 其一。明代。王世贞。连城十二吐明光，极目千村混渺茫。微雨忽扶鳷鹊出，峭风徐起玉虬狂。歌成郢曲人为宋，赋就相如苑是梁。拟向瑶池看戴胜，不教晴旭捧扶桑。
早发。清代。曹锡宝。潮声喧野渡，早起挂孤篷。梦断数行雁，秋深两岸枫。荒城寒雾外，残月乱流中。不尽烟波兴，扁舟信晓风。
和林静学双兰。宋代。释文珦。一本两花新，重滋旧畹春。难教入凡梦，唯共何天真。沮溺终稳隐，夷齐又得仁。临风如欲笑，笑着独醒人。
读唐韩文公和皇甫持正陆浑山火诗。宋代。韩淲。神焦鬼烂陆浑山，皇甫与韩吟其间。曲突徙薪城市事，可怜焦土是咸关。
