朗溪好优游，溪朗心未朗。因究朗从来，明月无云障。
照见先生心，虚明极高广。一溪万溪同，银河同荡漾。
溪水日日来，溪毛夜夜长。此如我心生，仿佛在川上。
潮汐自将迎，我心断来往。溪翁将船游，只在溪下上。
寄题陈朗溪诗。明代。湛若水。朗溪好优游，溪朗心未朗。因究朗从来，明月无云障。照见先生心，虚明极高广。一溪万溪同，银河同荡漾。溪水日日来，溪毛夜夜长。此如我心生，仿佛在川上。潮汐自将迎，我心断来往。溪翁将船游，只在溪下上。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
春游陶家冲。清代。陈忠平。春半嘉期，重阴酿雨。踵谒丘山，荆棘为阻。怅然有怀，时风难抚。嗟彼桃源，引颈凝伫。
某启：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
答司马谏议书。宋代。王安石。 某启： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。
赠梁生琴士。明代。薛始亨。不见梁生每永叹，朅来为我援琴弹。久逃东海羞秦帝，犹操南音戴楚冠。明月未应投反暗，阳春自是和皆难。扁舟将子偕容与，白尽芦花倚醉看。
将入闽方许二君饯别分韵。明代。徐渭。万丈高城控井闉，谁家池馆隔江津。胜筵不用扶红袖，杨柳芙蓉拥醉人。
久别离。明代。夏鍭。美人别来良悠悠，缄书不寄留床头。桃花几回酿红泥，紫燕双衔入翠楼。倾情写意心相结，绿酒金樽对芳节。对芳节，恐迟暮，凉风生，鸣雁度。别乡千万里，离心竟前路。
