脊梁竖起庆云中,龙象仝登最上峰。才插一茎周梵刹,溪声山色几重重。
云顶上脊。明代。释道丘。脊梁竖起庆云中,龙象仝登最上峰。才插一茎周梵刹,溪声山色几重重。
道丘(一五八六—一六五八),字离际,晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶,因号云顶和尚。从碧崖剃染,礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址,道经端州,入主法庆云寺,为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。...
释道丘。道丘(一五八六—一六五八),字离际,晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶,因号云顶和尚。从碧崖剃染,礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址,道经端州,入主法庆云寺,为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
依韵和表臣奎野亭。宋代。梅尧臣。淮光抱城去,山翠落樽前。鲁叟欲浮海,楚人休问天。野云将拂幔,水鸟不惊船。历览谁能赋,今闻太守贤。
寻梅用东坡松风亭下梅花盛开原韵。清代。邹汉勋。冰肌玉骨江上村,暗香馥馥引吟魂。却怪寒乡风信晚,二月如伴参横昏。清姿皎皎雪辉壁,素质亭亭月满园。但欲尘埃难比并,那知冷冽非春温。等闲桃李作妖艳,游蜂舞蝶弄朝暾。崇晨不语工摇曳,何异息女愁荆门。羡尔孤䡮真绝世,师雄毕竟是浮言。岂有天上玉妃子,肯泛人间潋滟尊。
哭亡儿土騄二首 其一。清代。邵长蘅。遗编翻不忍,转忆课经时。过爱翻成薄,求全屡受笞。一灯寒夜影,十载膝前儿。辛苦成何事,酸心我不慈。