惊看鸿雁北,归带白门秋。恋弟耽孤托,思亲畏远游。
装轻惜道路,老至爱朋俦。来岁黄花发,东篱一径留。
送友归白下。明代。孙奇逢。惊看鸿雁北,归带白门秋。恋弟耽孤托,思亲畏远游。装轻惜道路,老至爱朋俦。来岁黄花发,东篱一径留。
孙奇逢(1584—1675年)明末清初理学大家。字启泰,号钟元,晚年讲学于辉县夏峰村20余年,从者甚众,世称夏峰先生。顺治元年(1644年)明朝灭亡后,清廷屡召不仕,人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名,合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰,他的学术著作主要有:《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。...
孙奇逢。孙奇逢(1584—1675年)明末清初理学大家。字启泰,号钟元,晚年讲学于辉县夏峰村20余年,从者甚众,世称夏峰先生。顺治元年(1644年)明朝灭亡后,清廷屡召不仕,人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名,合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰,他的学术著作主要有:《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。
铁竹歌。宋代。释印肃。普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。从百练,已经磨,能障狂风止海波。恶龙报毒皆由我,猛虎归降岂是佗。世出世间无可比,非凡非圣力摩诃。莫耶剑,比天戈,生灭劳形费气多。只这一条刚不坏,撑天拄地应三摩。身莹净,意曼陀,非眼耳鼻六通和。肉眼那能堪作见,二乘天眼尚肴讹。德山老汉却老婆,横竖宗风般若多。罕遇其人难措手,至今独卓立巍峨。君不见,莫蹉跎,点石为金也是他。即栗横肩千万个,解吞铁竹可相过。未动口时百杂碎,岂同狐族唱巴歌。顺天助道功非细,只欲令人脱死魔。喃喃解语非关舌,入水何曾动碧波。铁竹自歌如是唱,海潮音彻笑呵呵。
访旧七首 其六 南北河泊荷花。清代。陈宝琛。卅年蓄泪来观荷,南泊渐淤花不多。单车犯雨就北泊,但见葭菼风挼搓。柳翁圭翁携手处,破船偃岸虚清涡。吾曹冠佩死未悔,花又何罪天荐瘥?游尘填涨十刹海,谁念郊野遗姝娥?旱摧潦败及今尽,不树胡刈宁由他?张王醉魄不可起,诗记默诵重滂沱。欲行不忍数回顾,老柳空腹吾苍皤。
投壶。宋代。刘子翚。暇日宾月集,投壶雅戏同。傍观惊妙手,一失废前功。礼盛周垂宪,词夸晋起戎。区区论胜负,转眼事还空。
吉祥寺。元代。吴莱。一昔逢寒食,行吟采物华。风生敲槛竹,雨湿堕船花。曲坞青龙树,长滩白鹭沙。回看江上水,直去到吾家。
他乡。宋代。张耒。身寄他乡远,心惊土俗殊。闾阎讳冠带,小弟笑诗书。韩国纵横后,商顽习尚余。几时东去棹,笑脍楚乡鱼。