吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一物不容前。
六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。
戊午吟 其八。明代。高攀龙。吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一物不容前。六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。
高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。...
高攀龙。高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。
九日读陶渊明诗。宋代。方一夔。晋有靖节翁,古昔称高士。自陈簪组后,为义不两仕。虽乏报韩功,深怀帝秦耻。拂衣归故园,寒菊被栗里。醉馀洒新诗,题自庚子始。托此明大闲,言外有馀旨。我生后千岁,历十五庚子。区区一垤中,起灭纷未已。壮夫感颓光,大运悲逝水。登高极遐想,舒卷寓至理。风期渺相接,衰暮竟谁似。酌泉荐芳馨,茫茫九泉起。
次韵方教采芹亭 其七。宋代。方岳。默坐焚香尽自佳,莫随俗眼乱空花。古今人物不相及,元只中间隔一些。
追和范文正公鄱阳诗 郡斋即事。宋代。王十朋。理郡端如理乱丝,范公往矣欲谁师。典刑犹有堂中像,光艳长存壁上诗。未报国恩嗟老去,不逢人杰恨生迟。一尊坐对鄱江月,耿耿忠怀祇自知。
游淮云寺。唐代。牟融。白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。
去不返。唐代。曹邺。寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。但得见君面,不辞插荆钗。