闻君何处似神仙，笑养閒心事事禅。若作七金山上客，吹箫骑鹤弄云烟。
寿祖印 其一。明代。释今无。闻君何处似神仙，笑养閒心事事禅。若作七金山上客，吹箫骑鹤弄云烟。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。...
释今无。今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
自砭。宋代。范纯仁。人有好胜心，当以善胜恶。岂宜执人我，与彼较彊弱。所得无毫釐，所失已山岳。事过徒自悔，驷马追不却。况临衰暮年，事尤资审度。如人行远道，日暮将憩泊。遵途益须慎，勿使趣向错。逆境是吾师，苦口多良药。岂止人难欺，将为鬼所噱。有病在速治，姑以自砭灼。
所思。明代。郭之奇。风尘春不让，况复久游身。懒困花谁主，迷离草似人。劳心空就远，周道每怀新。渺渺林烟际，所思欲具陈。
酬谢韩仲和见赠。宋代。杜范。丹心空自照，白首欲何成。踏地方求实，笺天敢为名。树深秋水净，山远暮云轻。索我文书外，论交深友生。
浦阳十景 其一 仙华岩雪。元代。吴莱。手倚晨扃一渺漫，山神拥出玉巑岏。光侵道者祠星室，迹破樵家斲药坛。石笋撑空穿宿瞑，天机织素挂馀寒。俄然唤醒西南梦，怕作松州徼外看。
