光芒肉髻耀天中，结集声闻未许逢。一副如来真格调，锦襽深映绿袍红。
寿王仲锡臬宪 其二。明代。释今无。光芒肉髻耀天中，结集声闻未许逢。一副如来真格调，锦襽深映绿袍红。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。...
释今无。今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
示师文二首 其二。元代。王冕。怅望倚门久，月光清满天。念家情切切，为客鬓娟娟。细草荒山径，游云过石田。安能携尔辈？饱饭老林泉。
题大姊遗照四首 其三。清代。张多益。作配名门乐且湛，于归三日性能谙。常因昧旦歌加雁，不赏春花为养蚕。荩箧充盈荆布爱，盘飧罗列藿藜甘。岂惟姑舅垂青眼，懿范还听戚党谈。
寓居宝惠寺喜晴登山。宋代。范浚。喜霁出招提，爱山登嶪岌。林端已残照，路草犹半湿。丹崖断云归，翠窦飞泉入。长天没鸟影，远水动虹吸。尘襟得必瞰，爽气横来集。欲逐野僧还，更看空翠立。
偈二首。宋代。释嗣宗。翠岩不是不说，只为无个季节。今朝快便难逢，一句为君剖决。露柱本是木头，秤鎚只是生铁。诸人若到诸方，莫道山僧饶舌。
