一围火聚一团冰，宦况閒情两道平。平反十年春气满，须眉璎珞自然成。
吴锦雯司李以诗见怀短章答之 其一。明代。释今无。一围火聚一团冰，宦况閒情两道平。平反十年春气满，须眉璎珞自然成。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。...
释今无。今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
过听松庵有感。明代。陆志。万壑闲云满径苔，松关刚对翠屏开。翻经座冷猿长啸，施食庭空鸟不来。尘翳中书留画壁，雨荒丞相读书台。石泉澄澈僧留茗，两腋清风一快哉。
早过天津。明代。薛瑄。烟收泽国晓天晴，日出扶桑万里明。二水交流东海阔，一城雄镇朔方清。连云风送孤帆远，夹岸潮随大舶平。借问关门来往客，不知谁是弃繻生。
天章精舍释奠礼成示诸生 其三。唐代。全祖望。泰泉高弟称卢子，尚有遗书历劫存。怪杀图经遂灭没，我来重为荐芳荪。
偶作。唐代。方干。直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照，朝厨争奈绝烟何。若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。
坐中呈宁极。宋代。韩维。归马系庭柏，张灯开酒樽。留连遥夜饮，款曲故人言。清笑非无适，长歌未觉喧。它时相望意，雪屋倚云根。
