亲承祖意振宗风，一派曹溪万折东。傍石作亭怜卧虎，临泉持钵度降龙。
天开图画平山勇，人仰菩提四海同。劫火弥天仍独在，吾师信是佛中雄。
题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其一。清代。刘鹗。亲承祖意振宗风，一派曹溪万折东。傍石作亭怜卧虎，临泉持钵度降龙。天开图画平山勇，人仰菩提四海同。劫火弥天仍独在，吾师信是佛中雄。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
漳河秋涨候渡因忆李通政仲西。明代。谢榛。万折漳河过邺城，洪涛动地几时平。沙边鹳鹤仍求饱，霜后鱼龙始见清。遥忆君家临古渡，更堪旅思听寒声。杖藜自惜徘徊影，不逐东流寄此情。
敬贺千秋诗韵。明代。程通。璇霄昨夜灿文星，知是吾王寿且宁。龙衮九章临玉座，鹓班百职拜彤庭。香腾晓雾浮佳气，物被春风播德馨。何幸小臣逢盛世，愿伸歌颂祝千龄。
送张仲实宜兴州教授。元代。方回。天未丧斯文，遁翁续思孟。戒慎恐惧传，源流独也正。□□中节情，未发为善性。人己不睹闻，了无一可侦。上璧□□朗，下譬深渊靓。尚复有形迹，两物相照映。人心统性情，本□垢可净。鬼神不能知，匣中未开镜。所以古君子，一恬□□□。学者当此时，养之惟以敬。述者于兹明，作者于兹圣。三畏孰为首，战兢保天命。武林子张子，早执文□□。□□将相家，炎绍四大姓。未应钓渭□，□□□□□。□□□□□，□见退之病。中年有省悟，坐觉浮华屏。宜兴□□□，□□闻且榜。诸生望绛帐，□以慰郊迎。朱子所著书，率□□□□。当于谨独上，有法更究竟。
贤者之孝二百四十首·穆宁。宋代。林同。傥非亲所乐，至枉道而行。虽以三牲养，难辞不孝名。
搆屋石塘峪漫成五首 其一。清代。李锴。更凿云林僻，端令世事遗。古心栖沕穆，远迹擅幽奇。高水循循落，空天浑浑垂。一峰危立处，新结小茅茨。
