麾下更无兵可调，城中又乏米堪忧。孰为报国忠君计？姑作求田问舍谋。
兔只守株宁可待？鱼从缘木岂能求？老夫束手愁无奈，白尽平生未白头。
谩书。清代。刘鹗。麾下更无兵可调，城中又乏米堪忧。孰为报国忠君计？姑作求田问舍谋。兔只守株宁可待？鱼从缘木岂能求？老夫束手愁无奈，白尽平生未白头。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
九日过介之推庙。宋代。李复。荒祠久零落，秋日故山阿。椒菊持新奠，龙蛇忆旧歌。论功嗟晋粟，流怨动汾波。千岁遗灵在，乡民禁火多。
题赵千里夜潮图。宋代。周假庵。烟苍苍，江茫茫，明月夜挂天中央。奔潮不尽当日恨，金波怒，卷虯龙。长浦口，秋飞扬，鸥雁不眠声周间。风高沙涨望难到，羽翰但逐潮低昂。窗间帘炷香，开卷有素商。何须八月上钱唐，对此秋涛生锦囊。
元日感怀。明代。吴与弼。山川依旧岁华新，又见纷纷拜节人。昨日儿童今皓首，蹉跎羞看故园春。
晋江左宗庙歌十一首 其一 歌高祖宣皇帝。魏晋。曹毗。于赫高祖，德协灵符。应运扰乱，厘整天衢。勋格宇宙，化动八区。肃以典刑，陶以玄珠。神石吐瑞，灵芝自敷。肇基天命，道均唐虞。
崔象之携长诗示予且欲以瘿木樽相付作诗谢之。宋代。韩维。君家瘿木樽，丑怪不可状。自非好事者，弃置等盆盎。作诗一千言，引类何其壮。且思高世士，遗以资雅尚。曰予林壑性，受此颇宜当。我今衰病馀，卷缩就间放。才非时用宜，兹器正相况。敢邀高世名，自触讥与谤。再拜谢佳意，君何授之妄。
游春八咏 其二 宿雨新晴。宋代。欧阳澈。濛濛春锁弄晴雨，花褪残红烟淡伫。泼成浓黛远山青，秀色轻茸芳草布。园林依约清且新，滑唇好鸟相和鸣。轻寒不断微风作，幽花一笑游人醒。
