劫尘不到华山云，岸帻披襟立树根。世事料应看不得，何妨合眼且忘言？
题坐睡图。清代。刘鹗。劫尘不到华山云，岸帻披襟立树根。世事料应看不得，何妨合眼且忘言？
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
过春雨亭作。明代。康海。再过此亭下，森疏真可人。樊墙俱胜昔，花柳忽如春。总得林间趣，偏宜物外身。脩篁轩后出，何啻万竿新。
君畴仲晦蒙仲再和余差须二诗警斋侍郎又继之。宋代。刘克庄。垢衣忘浣虱游须，岂有村情似长瑜。作圣德诗无乃怪，进文鉴序近于谀。热中人有谗余者，殿后天将寿我乎。晚觉陶翁嗔子懒，不如坡老愿儿愚。
次韵马国瑞员外游会稽。明代。至仁。江上杨花落，孤帆度远汀。潮连沧海白，山拥会稽青。逸少笼鹅帖，支郎放鹤亭。登临有新制，毋惜寄林扃。
送刘宗师入觐，次虞学士韵。宋代。郑元祐。羽轮暂别大茅峰，又御青冥万里风。月帔引朝宣德殿，云韶赐宴集灵宫。悬知汉室龙颜主，似见商岩鹤发翁。便使图形在麟阁，闲心只爱白云中。
灌阳怀古。宋代。王绅。灌阳翳颓城，清湍夹荒廛。居民数十家，烟火何萧然。停骖问民俗，共言苦输边。捶扑无完肤，逋租动累千。忆昔吾远祖，所至人共怜。曾来守是邦，烦苛随时蠲。既除威茂运，且息官贷钱。惠爱民不忘，姓字人能传。兹来访遗迹，荏苒三百年。仰探抚字心，皓雪凝山颠。
秋夜北山精舍观体如师梵。唐代。刘长卿。焚香奏仙呗，向夕遍空山。清切兼秋远，威仪对月闲。静分岩响答，散逐海潮还。幸得风吹去，随人到世间。
