疏食以当肉，缓步以当车。兹言深服膺，既稳仍且腴。
鄙哉弹铗君，惓惓志鱼舆。古人甚能言，适与吾心如。
拟古七首 其二。清代。刘鹗。疏食以当肉，缓步以当车。兹言深服膺，既稳仍且腴。鄙哉弹铗君，惓惓志鱼舆。古人甚能言，适与吾心如。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
张滁州挽词二首。元代。方回。上庠同补处，祖父昔通家。书在灯俱续，舟移剑共差。故都箕子麦，晚忆邵平瓜。五福公无恨，吾生自可嗟。
春日登莫氏溪山清兴楼。明代。邵宝。笑惊四纪再登楼，画里青山亦白头。况我在朝还在野，似渠宜夏复宜秋。漏春梅柳原应蚤，负郭林塘本自幽。愿与主人同寿域，一年一话海添筹。
奉陪判院丈充父平父兄宿回向用知郡丈壁间旧题之韵。宋代。朱熹。暮雨停骖处，僧庐古道边。千峰环杰阁，一水下平田。行役无期度，经过几岁年。明朝须饱饭，蹑足上寒烟。
行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上…诗以见谕。唐代。刘长卿。不敢淮南卧，来趋汉将营。受辞瞻左钺，扶疾往前旌。井税鹑衣乐，壶浆鹤发迎。水归馀断岸，烽至掩孤城。晚日归千骑，秋风合五兵。孔璋才素健，早晚檄书成。
次韵初秋雨夜有所思。明代。庞尚鹏。凉入郊原思万重，山家砧杵乱云中。雨馀曲巷添新藓，夜午商风拂素桐。千里谁家吹玉笛，一缄何处觅飞鸿。松堂笔砚封尘久，欲赋閒居愧未工。
